Arabcha ismlari

Islom arabcha so‘z bo‘lib, bo‘ysunish, itoat qilish, tinchlikka erishish degan ma’nolarni anglatadi. Bu nom diniy ma’noga ega va keng tarqalgan.

Imron arab tilidagi ism bo‘lib, obodlik, farovonlik va barakali hayot bilan bog‘liq ma’nolarni bildiradi. Bu ism islomda muhim tarixiy shaxs nomi bo‘lib, Imron Maryam (a.s.)ning otasi va Iso (a.s.)ning bobosi sifatida tilga olinadi. Qur’onda u “Oli Imron” — ya’ni Imron oilasi nomi bilan mashhur bo‘lib, butun bir sura (Oli Imron surasi) aynan shu oilaga bag‘ishlangan. Shu sababli bu ism pok nasl, e’tiqod va ilohiy baraka timsoli sifatida yuksak qadrlanadi.

Oyniso “oy” va “niso” so‘zlaridan tuzilgan bo‘lib, ayollar ichida oydek go‘zal, nurli va latofatli qiz ma’nosini bildiradi.

Yasminur “yasmin” va “nur” so‘zlaridan tuzilgan bo‘lib, yasemin gulidek go‘zal va nur sochuvchi qiz ma’nosini anglatadi.

Iymona “iymon” so‘zidan kelib chiqqan bo‘lib, e’tiqodli, pok va ishonchli qiz ma’nosini bildiradi.

Imona iymon so‘zidan hosil bo‘lgan ism bo‘lib, ishonchli, e’tiqodli va pokiza qiz ma’nosini anglatadi.

Akbar arab tilidagi so‘zdan olingan bo‘lib, “eng buyuk”, “eng ulug‘” degan ma’noni bildiradi. Ism yuksaklik, salobat, qudrat va boshqalardan ajralib turadigan ulug‘ maqom timsoli sifatida tushuniladi.

Akmal mukammal, kamolga yetgan, eng to‘liq va barkamol inson degan ma’noni anglatadi.

Kamol arab tilidagi so‘z bo‘lib, mukammallik, yetuklik va to‘liq kamolga yetganlik ma’nolarini anglatadi, bu ism insonning rivojlangan, barkamol va har tomonlama yetuk shaxs sifatida shakllanishini ifodalaydi.

Kamola arab tilidagi “kamol” so‘ziga borib taqalib, yetuklik, barkamollik va mukammallik ma’nolarini anglatadi, bu ism har tomonlama rivojlangan, aql va odob bilan ajralib turadigan qiz obrazini ifodalaydi.

“Sohib” egasi, boshliq degan ma’noni bildiradi. Bu Allohning go‘zal ismlaridan biri emas. Shu sababli Abd bilan qo‘llangan bu shakl diniy jihatdan tavsiya etilmaydi.

“Sunnat” yo‘l, odat degan ma’noni bildiradi. Bu Allohning go‘zal ismlaridan biri emas. Shu sababli Abd bilan qo‘llangan bu shakl diniy jihatdan tavsiya etilmaydi.

“Tolib” izlovchi, talab qiluvchi degan ma’noni bildiradi. Bu Allohning go‘zal ismlaridan biri emas. Shu sababli Abd bilan qo‘llangan bu shakl diniy jihatdan tavsiya etilmaydi.

“Umar” shaxs nomi bo‘lib, Allohning go‘zal ismlaridan biri emas. Shu sababli Abd bilan qo‘llanishi diniy jihatdan tavsiya etilmaydi.

“Usmon” shaxs nomi bo‘lib, Allohning go‘zal ismlaridan biri emas. Shu sababli Abd bilan qo‘llanishi diniy jihatdan tavsiya etilmaydi.

“Fadl” fazilat, yaxshilik degan ma’noni bildiradi, lekin bu Allohning go‘zal ismlaridan biri sifatida to‘g‘ridan-to‘g‘ri ishlatilmaydi. Shu sababli bu shakl tavsiya etilmaydi.

“Fayyod” juda saxiy, ato etuvchi degan ma’noni bildiradi, ammo bu Allohning 99 go‘zal ismlaridan biri emas. Shu sababli Abd bilan qo‘llanishi diniy jihatdan tavsiya etilmaydi.

“Fayz” baraka va ne’mat degan ma’noni bildiradi, ammo bu Allohning go‘zal ismlaridan biri emas. Shu sababli bu shakl tavsiya etilmaydi.

“Farmon” buyruq degan ma’noni bildiradi va Allohning go‘zal ismlaridan biri emas. Shu sababli bu shakl tavsiya etilmaydi.

“Al-Fattah” ochuvchi, g‘alaba beruvchi Zot degan ma’noni bildiradi va Allohning go‘zal ismlaridan biridir. Shu bois bu ism “Allohning quli” ma’nosini anglatadi.

“Fozil” fazilatli degan ma’noni bildiradi, ammo bu Allohning go‘zal ismlaridan biri emas. Shu sababli bu shakl tavsiya etilmaydi.

“Xabar” ma’lumot, darak degan ma’noni bildiradi. Bu Allohning go‘zal ismlaridan biri emas. Shu sababli Abd bilan qo‘llangan bu shakl diniy jihatdan tavsiya etilmaydi.

“Xayr” yaxshilik degan ma’noni bildiradi, ammo bu Allohning go‘zal ismlaridan biri emas. Shu sababli bu shakl tavsiya etilmaydi.

“Xalil” do‘st degan ma’noni bildiradi, ammo bu Allohning go‘zal ismlaridan biri emas. Shu sababli bu shakl tavsiya etilmaydi.